与子真诸人饮求仁不与作怨诗因戏答

这是一首以禅理戏答友人缺席酒宴的七绝，借佛教典故化解怨意，展现旷达幽默的胸襟。

🔍 赏析

诗题点明起因：与友人诸人饮酒，唯独“求仁”未至，对方作怨诗相责，诗人遂以戏答回应。首句“结习徐看荡劫灰”，以佛家“结习”喻习气业障，“劫灰”暗指纷扰世事，言饮酒之乐可渐消尘虑。次句“天花从自落空阶”，活用“天女散花”典故，暗指宴席虽欢，却无求仁到场，如同空阶落花，清寂中带禅趣。后两句“似闻满室唯澄水，投砾何因出定来”，以“澄水”喻诸友心境澄明，而“投砾”喻求仁不来，反用《维摩诘经》中“置毒于乳”或“投砾击水”意象，戏谑其如入定高僧，不为外物所动。全诗以禅语写宴饮，用典巧妙，将缺席之事化为谈禅之资，既见诗家机锋，又显友朋戏谑之趣，举重若轻，妙趣横生。

📜 创作背景

此诗为晁补之与友人饮酒时所作，席间友人“求仁”未至，众人作怨诗相嘲，诗人遂以此诗戏谑作答。晁补之晚年受佛禅思想影响，常以禅语入诗，此诗即借佛典化解日常琐事，体现其超脱达观的人生态度。

👤 诗人介绍

晁补之（1053-1110），字无咎，号归来子，济州巨野（今山东菏泽巨野）人，北宋著名文学家，“苏门四学士”之一。他工诗词散文，诗风清峻旷达，词近苏轼豪放而兼具婉约之致。著有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》等，代表作如《水龙吟·次韵林圣予惜春》《盐角儿·亳社观梅》等，在北宋文坛享有盛誉。