读管子

张耒 ·· 其他

夷吾相桓公,岂复偶际会。

观其平生心,身已有所委。

天方困生民,吊伐实在己。

求居寓所欲,纠与白等耳。

堂堂东海邦,内政谨疆理。

南荆北达燕,玉币走千里。

仲尼免左衽,自以身受赐。

孟轲圣之偶,非薄良有谓。

彼狂后世儒,诋毁恣轻议。

嗟哉不量分,讵解圣贤意。

区区彼商鞅,操术良非是。

为法昧所从,以身受其弊。

📖 AI 解读

这首诗是张耒读《管子》后所作,高度评价管仲辅佐齐桓公的功绩,并驳斥后世儒生的轻率诋毁,同时对比商鞅以见其失。

🔍 赏析

诗开篇即言管仲相桓公并非偶然际遇,而是其平生心志有所归属。诗人认为管仲是受天命以救生民,其讨伐昏乱实为己任。诗中概括管仲的政绩:治理齐国(东海邦)内政,谨严疆界,使齐强盛,外交上通南荆、北燕,玉币往来千里,促成诸侯会盟。诗人特别引用孔子“微管仲,吾其被发左衽矣”之语,表明管仲尊王攘夷之功,使华夏免于夷狄之祸,故“自以身受赐”。孟子对管仲虽非推崇,但张耒认为孟子的评价有其深意,并非苛责。然而后世狂妄儒生,不自量力,恣意诋毁管仲,实不解圣贤之意。末四句转写商鞅,认为其操术非是,为法不明本原,终身受其弊,以反衬管仲之贤。全诗论史明理,笔力雄健,见识通达,体现了张耒作为文人学者的历史思辨能力。

📜 创作背景

张耒身处北宋中后期,新旧党争激烈,儒家学者多空谈心性,对管仲等事功人物多有苛评。诗人作此诗旨在矫正时弊,肯定管仲的历史贡献,强调经世致用,反对迂腐之儒的否定一切功业。

👤 诗人介绍

张耒(1054—1114),字文潜,号柯山,楚州淮阴(今江苏淮安)人,北宋文学家。为“苏门四学士”之一,与黄庭坚、晁补之、秦观齐名。少有才名,熙宁年间进士及第,历官临淮主簿、著作郎、史馆检讨等。其诗平易自然,风格流丽,亦工词,著有《柯山集》。代表作有《有感》、《夏日》等。其文学成就以诗歌最著,兼善文赋,在北宋诗坛占有重要地位。

AI 生成,仅供参考