送于真人

这是一首送别道教真人于氏（于真人）的七言律诗，表达了诗人对高道风范的仰慕与离别的惆怅，同时自谦修为不足。

🔍 赏析

首联“仰慕清声实积时，前朝因幸拜彤闱”写诗人久仰于真人的高名，幸得在朝廷宫阙中得以拜见，奠定敬慕之情。颔联“稍瞻风致频相见，又恨霜天遽告归”转折，刚得亲近风仪，却叹于霜天之际匆匆辞别，一“稍”一“遽”写出相聚短暂、离别仓促的惋惜。颈联“至德谩劳中下笑，高才须信古来稀”称赞真人德行高深，虽被凡俗之人嘲笑，但才华与境界自古罕见，暗含对世人不解的感慨。尾联“自惭功行亏杨许，安得南真谈太微”用典，杨许指东晋道士杨羲、许谧，南真指女仙南岳魏夫人，诗人惭愧自己修行不及杨许二真，无缘与南真共论太微大道，以此衬托于真人的道行高深，并流露自身求道未成的谦卑与向往。全诗结构谨严，情感真挚，于送别中见仰慕，于自谦中显虔诚。

📜 创作背景

张继先为北宋著名道士，正一派第三十代天师，曾受宋徽宗召见，赐号“虚靖先生”。此诗当为送别一位道号“于真人”的道友而作，诗中提到“前朝因幸拜彤闱”，或指此前曾在朝廷宫阙中相遇，此次于真人辞别归山，诗人作诗相赠，表达惜别与仰慕之情。

👤 诗人介绍

张继先（1092—1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，北宋末道士，正一道第三十代天师。他自幼聪颖，道法高妙，宋徽宗崇宁年间四次召见，赐号“虚靖先生”，曾预言靖康之变。他博学能文，诗词多阐发道教义理与修真感悟，风格清逸超脱，著有《虚靖真君词》等。代表作有《水调歌头·高真留妙诀》《满庭芳·闲里工夫》等，后世尊为“虚靖天师”。