金丹诗四十八首 其六

采阴丹法起何时,后汉刘晟亦自迷。

不免轮回归复道,岂将淫欲益愚痴。

狗猪行状称为妙,神鬼阴谋不可欺。

争似无为清静道,一炉金就养婴儿。

📖 AI 解读

这首诗是北宋道教天师张继先所作金丹诗之一,批判采阴补阳的邪术,宣扬清静无为、内丹修真的正道。

🔍 赏析

诗作开篇以反问起笔,指出采阴丹法起源于后汉刘晟,但刘晟本人亦迷途其中,不得解脱。第三句“不免轮回”直指此法徒劳无功,第四句“岂将淫欲益愚痴”则痛斥其以淫欲为修道,反而增长愚痴。五六句以“狗猪行状”和“神鬼阴谋”强烈讽刺,比喻这种邪术如同禽兽行径,且欺瞒不了鬼神。末两句提出正面观点:唯有“无为清静道”才是真谛,以“一炉金就养婴儿”象征内丹修炼,婴儿比喻金丹或元神。全诗语言犀利,对比鲜明,体现了道教对邪术的批判和对内丹清修的主张。

📜 创作背景

张继先作为正一派天师,身处北宋道教繁盛时期,当时民间流行各种外丹、房中术等杂法。他主张内丹修炼,强调清静无为、心性修持,此诗正是针对当时流行的采阴丹法(一种以房中术炼丹的邪道)所作的批判。

👤 诗人介绍

张继先(1092—1127),字嘉闻,号翛然子,北宋著名道士,正一派第三十代天师。他九岁嗣教,十二岁应诏赴京,深得宋徽宗崇信,赐号“虚靖先生”。张继先博学多才,精通符箓、丹道,主张以内丹修炼为主,融合儒释道三教。其著作有《虚靖真君语录》《明真破妄章颂》等,诗词多阐发道教义理,代表作《金丹诗四十八首》《休歇歌》等,对后世道教内丹学影响深远。

AI 生成,仅供参考