金丹詩四十八首 其二一

这首诗以金丹修炼为主题，劝诫世人看破轮回、断除贪痴，修习真道以超脱生死，体现了道教内丹思想。

🔍 赏析

首联“瞥然光景幾時休，出入輪迴去復收”感叹光阴倏忽，众生在轮回中往复不已，点明人生无常与修行之紧迫。颔联“只爲貪癡緣底事，不思清靜學真修”直指世人因贪嗔痴而沉沦，却不肯效法清静无为、修真悟道，对比鲜明。颈联“虎龍便是昇天駕，鉛汞元爲出世舟”以道教丹道术语入诗，虎龙喻阴阳，铅汞喻精气，强调内丹修炼是登仙之径、出世之舟，将抽象丹理化为具象意象。尾联“多少神仙哀俗輩，故留丹訣救凡流”转写出世神仙的慈悲，留下丹诀救度迷途众生，既扣题又含劝化之意。全诗语言简练，说理透彻，融哲理与信仰于一体，展现了道教诗歌特有的玄妙色彩。

📜 创作背景

张继先为北宋正一天师道第三十代天师，一生致力于道教改革与丹道弘扬。此诗出自其《金丹诗四十八首》，为系统阐述金丹大道之作，旨在引导世人认识内丹修炼的价值，摆脱生死轮回之苦。

👤 诗人介绍

张继先（1092—1127），字嘉闻，号翛然子，北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。九岁嗣教，以神异著称，宋徽宗曾多次召见并赐号“虚靖先生”。他博通经史，精于符箓、雷法及内丹修炼，主张“心即是道”，对后世道教影响深远。文学成就主要体现在道教诗歌创作，著有《虚靖真君语录》《金丹诗四十八首》等，诗风玄远清逸，常以丹道意象阐发修真之理，代表作有《金丹诗》系列、《喜迁莺》等。