金丹诗四十八首 其三一

这首诗是宋代道士张继先所作金丹诗之一，以修炼金丹为主题，表达对道教内丹之道的追求与超脱世俗的寂寞。

🔍 赏析

诗以反问开篇，质疑少年学诗书的价值，认为不如修真养性、保摄玉壶般的纯净本体。‘游赤水’暗用《庄子》典故，指向外求之劳；‘存性养玄珠’则强调内观心性，玄珠喻道体或金丹。第三联以鼎中日月、炉内丹砂点明内丹修炼的玄妙，非世间凡俗所有。尾联回应世人眼中的寂寞，实则是修炼者超然物外、与道合真的独特境界，此寂寞非彼寂寞，含深沉哲理。全诗语言简练，用典自然，体现道教内丹学‘性命双修’的核心思想，具有宗教修行与哲理思辨的双重意蕴。

📜 创作背景

金丹诗四十八首是张继先系统阐述道教内丹修炼理论的组诗。此诗作于宋代道教内丹学说兴盛时期，张继先作为正一派天师，融合内丹与符箓，强调性命双修，旨在引导学道者摆脱外求，回归心性本真。诗中反映了当时道门对儒士诗书之学的超越态度，及对金丹大道的自信。

👤 诗人介绍

张继先（1092-1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。九岁嗣教，崇宁四年（1105）受宋徽宗召见，赐号‘虚靖先生’。博学能文，精于雷法、符箓，兼通内丹，其思想对后世道教影响深远。著有《虚靖真君词》《明真破妄章颂》等。代表作有《金丹诗四十八首》，以诗歌形式阐述内丹修炼要旨，另有《点绛唇》《临江仙》等词作传世。