金丹詩四十八首 其三三

此诗为宋代道士张继先《金丹诗四十八首》之三十三，以内丹修炼为主题，阐述了道教金丹大道的玄机与凡人未能入道的缘由。

🔍 赏析

首联“三清门户出无猜，自是凡夫不肯来”点明大道本无偏私，三清境界向众生敞开，然凡夫因执迷尘世而不肯皈依。颔联“月魄日魂为道路，虎泉蛇火作梯媒”以日月、虎蛇为喻，暗示阴阳交合、水火既济的内丹修持法门，月魄日魂即坎离，虎泉蛇火即铅汞，皆属体内精气神之转化。颈联“三田勤固元精种，一鼎坚牢后却开”强调上中下三丹田需勤加固守，以培育元精，而丹田如一鼎，待时机成熟自然开启，喻示筑基完成后的丹成之兆。尾联“无质自然生有质，真胎能解结灵胎”写出从无形之气凝聚为有形之丹，再由真胎孕育灵胎，达成超凡入圣之境。全诗用典精微，语言凝练，将深奥丹理化为诗意表达，体现了道教内丹学“性命双修”的核心思想。

📜 创作背景

张继先为北宋末著名道士，正一派第三十代天师，隐居龙虎山，精于符箓及内丹修炼。此诗作于其阐发金丹道法之际，旨在以诗传法，引导修行者领悟内丹真谛。宋代道教兴盛，内丹术渐成主流，张继先将玄理入诗，以隐语意象揭示修炼次第，此即其一例。

👤 诗人介绍

张继先（1092—1127），字遵正，号翛然子，北宋末道教宗师，正一派第三十代天师。他幼年即显道性，九岁嗣教，宋徽宗多次召见，赐号“虚靖先生”。他博通经籍，兼修内丹，主张“心即是道”，对后世道教影响深远。文学上，他善诗能文，著有《虚靖真君词》《明真破妄章颂》等，其诗多阐发道法玄理，语言简奥，意境超逸，代表作有《金丹诗四十八首》等。