同遊棲真聯句

此诗为石元规与张继先同游栖真观时所作联句，但今仅存题名与出处，实际诗篇见于张继先集中。

🔍 赏析

本诗题名《同遊棲真聯句》，表明为诗人与友人张继先同游栖真观时即兴联句之作。然全诗仅存“詩見張繼先三”六字，意指具体诗句收录于张继先的第三首诗中。联句为古代文人集体创作形式，此诗虽无完整文本，但通过题名可窥见二人游赏唱和之情趣，以及栖真观作为道教胜地的清幽意境。张继先为北宋著名道士，其诗多含道教玄思与山水之趣，推测此联句亦应融合道家超脱与自然描写。现存信息有限，但可感知诗人与道友间酬唱之雅兴。

📜 创作背景

栖真观为道教宫观，位于今河南或浙江等地，具体不详。石元规与张继先均为北宋道教相关人物，此诗作于二人同游栖真观时，采取联句形式，体现文人雅集之乐。

👤 诗人介绍

石元规，北宋道士、诗人，生平不详，与张继先交游密切。其诗作多散佚，仅存《同遊棲真聯句》等极少作品，文学成就主要体现在与张继先的唱和之中。张继先（1092-1127），字嘉闻，号翛然子，北宋著名道士，道教正一派第三十代天师。博学能文，工诗善画，有《虚靖真君语录》传世。其诗风格清逸超脱，多描写山水隐逸与道教修炼，代表作《点绛唇·只此山居》、《望江南·西源好》等，对后世道教文学有重要影响。