和资道山路见菊杂言
桃李不如菊,露下花开意自足。
菊亦谢桃李,妖葩艳萼能入俗。
把菊比君君更清,爱菊肯教陶令独。
君今渐作富贵家,平头奴子红腰束。
人谁敢号髯参军,见者面柔辞气曲。
惟有禅翁向晚秋,东篱细步想风流。
📖 AI 解读
这首诗以菊与桃李对比,借菊咏人,赞颂友人清高脱俗,并暗含对世俗富贵的疏离之感。
🔍 赏析
诗开篇以“桃李不如菊”定调,强调菊在秋露中自足开放,不慕春华;随后又说“菊亦谢桃李”,嫌其妖艳入俗,通过双向对比凸显菊的孤高。后四句转入咏人,以菊比友人,谓其清雅更胜陶渊明所爱之菊,暗含对友人品格的高度推崇。接着笔锋一转,写友人渐入富贵之门,家仆红腰带束,显赫之势可见,但“髯参军”之号无人敢呼,见者皆柔声屈辞,反衬世态炎凉。末两句以禅翁自况,于晚秋东篱漫步,追慕陶渊明风流,既呼应前文菊意,又流露出对隐逸超脱的向往。全诗语言简劲,对比鲜明,咏物与言志结合,既有对友人的劝勉,也有自我心迹的剖白。
📜 创作背景
此诗为晁说之与友人“资道”唱和之作。资道本有隐逸清高之姿,然渐入仕途富贵,诗人借山路见菊之机,以菊为喻,委婉表达对友人境遇变化的感慨,同时寄托自身坚守高洁的情怀。
👤 诗人介绍
晁说之(1059—1129),字以道,号景迂生,济州巨野(今山东巨野)人,北宋文学家、画家。元丰五年进士,官至中书舍人兼詹事,后因主张抗金被贬。其诗学杜甫,兼擅文、画,风格苍劲古朴,有《嵩山文集》传世。代表作有《感事》《书事》等,画作亦为时人称道。
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