十月十三日自郡归山中寄周秀实昆仲

这首诗写于诗人从郡城返回山中的途中，借景抒怀，寄赠友人，表达了对世俗奔波的厌倦和坚守耿介之志的孤傲。

🔍 赏析

首联以‘阴灵识阳月’、‘怪树知穷谷’起兴，写山间景物之奇异，暗示时令与环境的幽僻，隐喻诗人对世事的洞察。颔联‘路转山迎人，峥嵘失南北’描绘山路曲折、迷离恍惚之态，既实写归途，又象征人生方向的迷失。颈联‘回首人间士，总总今何役’转写世间人忙忙碌碌，反问其意义，流露出超脱之思。‘嗟子此行李，志尚亦云独’直抒胸臆，自叹独行其志。‘世事兼漳鉴，温凉俱所欲’以‘漳鉴’（漳水之鉴）喻世事明暗，暗讽世人趋炎附势。‘耿介自小人，大匠死绳墨’直言耿介者被视作小人，而大匠（治国之才）反受规矩束缚而死，愤激之语。末联用周顗、周嵩典故，劝友人勿妄评己，自谓非碌碌之辈，傲骨铮铮。全诗情景交融，议论与抒情并重，语言峭拔，见出晁说之刚直不阿的个性。

📜 创作背景

此诗作于北宋末年，晁说之因政治纷争或仕途失意，辞官归隐山中。‘十月十三日’是具体日期，诗人从郡城返回山居，途中怀念友人周秀实兄弟，寄诗以明志，借山水之景抒发对官场世态炎凉的感慨和坚守孤高的决心。

👤 诗人介绍

晁说之（1059—1129），字以道，号景迂，济州巨野（今属山东）人。北宋文学家、画家。宋神宗元丰五年进士，历官秘书少监、中书舍人、徽猷阁待制等。因反对王安石新法及主张抗金，屡遭贬斥，晚年隐居嵩山。晁说之博学多才，工诗善画，诗风奇峭劲健，常寓议论于山水之中。著述甚丰，有《景迂生集》、《晁氏客语》等，其《晁氏客语》为宋代笔记名作。代表作如《感事》诗、《题画》等，常抒发家国之痛与隐逸之志，后人评其诗‘如枯木寒岩，自有风骨’。