送止维那作丐

这是一首禅意深远的送别诗，借送别僧人止维行脚乞食之机，阐扬禅门悟后起修、生死自在的境地，语言奇崛而意境超然。

🔍 赏析

诗开篇以“常思止禅者”直抒怀念，以“返本如婴儿”赞其返朴归真、心无挂碍的禅定功夫。“一念万年去，春秋都不知”极写超越时空的定境，一念即万年，浑然忘却春秋代谢。后四句更入玄境：“斫倒寒岩无影树”喻斩断无明、破除执着的彻底觉悟，“回头焰里再抽枝”则暗喻死中得活、于烦恼火焰中重显妙用，生机不绝。“春老别吾入郦去”点明时令与行踪，以“缘生会有归山咦”宽慰离别，谓一切因缘和合，自有重逢之期。末二句“净榻相看坐，清风起四维”收束于静默相对，清风吹拂十方，既写当下禅坐的安然，也寓道法无远弗届。全诗不着送别悲情，而将临别之思升华为禅悟之机，语言峭拔，意象诡奇，展现了禅诗特有的顿悟式思维。

📜 创作背景

此诗为送别诗。止维是作者的禅门同道或弟子，时当春季，将往郦地行脚乞食（作丐）。禅宗丛林常以行乞为修行方式，借此磨炼心性、广结法缘。释子淳作为曹洞宗高僧，在送别之际，以诗偈开示佛法，寄予道谊。诗中“寒岩无影树”“焰里抽枝”等意象皆暗含禅修境界，体现了宋代禅僧以诗说禅、寓教于别离的传统。

👤 诗人介绍

释子淳（？—1119），俗姓贾，剑门（今四川剑阁）人，宋代曹洞宗高僧。幼出家，后参投子义青，嗣其法，为曹洞宗第九世。晚年住随州（今湖北随州）大洪山，大弘禅法，世称大洪子淳。他禅风细密，接引学人常以机锋妙语，兼工诗偈，其诗多寓禅理于山水云月之中，语言奇峭，意境幽远，有《大洪淳禅师语录》行世。代表作如《无题》《送止维那作丐》等，在禅门文学中颇具影响，被誉为“有云门之活脱，兼洞山之绵密”。