再用前韻答端夫見和

这是一首与友人端夫唱和的七言律诗，邹浩借回答对方和诗之机，委婉批评了崇佛弃儒的倾向，重申儒家济世利民之道。

🔍 赏析

首联以‘朝衣’、‘屏星’点明身份与处境，长笑往昔‘智慧昏’，暗示曾有过迷失。颔联直指核心：不以诚心尊崇孔子，反而将自己的道法献给佛门（祇园），一褒一贬立场鲜明。颈联转写‘博施能周物’、‘寒生亦叩门’，强调儒家仁爱及物的普遍性，即便贫寒之士也能受惠。尾联‘只恐堂成待公落’暗指友人欲建佛堂，而‘镜中黄色尚山根’用相术语，山根黄色本为吉兆，此处或喻友人面有喜色却根基未稳，含蓄劝其回归儒家正途。全诗说理而不失温厚，用典自然，对仗工稳，体现了邹浩诗歌的议论特色与敦厚人格。

📜 创作背景

此诗作于邹浩与友人端夫诗歌唱和期间。端夫（姓氏不详）原诗可能推崇佛学，邹浩借次韵答诗表明自己尊儒立场。北宋时期儒释道三教合流，但邹浩作为传统士大夫，坚持儒家正统，此诗即是在这种思想背景下对友人的委婉规劝。

👤 诗人介绍

邹浩（1060—1111），字志完，号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。北宋名臣、诗人。元丰五年（1082）进士，历任扬州教授、中书舍人、吏部侍郎等职。因上书反对蔡京等奸臣，被贬衡州、昭州等地，晚年复官。其诗多反映社会现实、抒发忠愤之情，风格清新刚健，喜用议论。著有《道乡集》四十卷。代表诗作有《咏柳》《别零陵》《秋日》等，其中“画船儿天边至，酒旗儿风外飐”等名句广为传诵。