疏黑白无从

此诗为宋代禅僧释重显所作，以天地万物之现象破除对黑白、是非等分别相的执著，彰显禅宗不二法门的深意。

🔍 赏析

诗首句“天地不仁”化用《道德经》，意指天地无偏私，任万物自生自灭。次句“万化蠢蠢”描绘众生在现象界中浮动不安，暗喻世人执著于表象。第三、四句“若谓非缘，竹何从笋”以竹从笋生的自然事实，反问若否定因缘，则万物如何生发？以此点明现象界虽如幻，却不出因果缘起。末二句“发兮髪兮，黑白是凖”巧妙运用“发”与“髪”的同形异义：一发（发生）一髪（头发），以黑白发色作为判断标准，揭示世人总以二元分别（黑白、是非）去度量世界，但真正实相却超越这些相对概念。全诗语言简古，层层递进，从天地无情到万物缘起，再到对分别心的讽喻，最终指向禅者应放下执见，回归本来面目。诗中用典自然，思辨深刻，体现禅诗以象寓理的典型特色。

📜 创作背景

释重显为宋代云门宗高僧，常以诗偈接引学人。此诗题“疏黑白无从”，意为疏通黑白、超越分别，应是对弟子或参禅者开示之作。宋代禅宗盛行以文字说禅，重显尤善举古颂古，此诗可能作于其住持雪窦山期间，旨在破除学人对经论名相的执取，直指心性。

👤 诗人介绍

释重显（980-1052），字隐之，号明觉大师，宋代著名禅僧，云门宗第六祖。俗姓李，遂宁（今四川遂宁）人。出家后遍参善知识，后住明州雪窦山资圣寺，大振云门宗风，世称“雪窦重显”。其文学造诣极高，著有《颂古百则》《拈古》《瀑泉集》《祖英集》等，其中《颂古百则》首开禅门颂古之风，影响深远。诗风峭拔简古，寓禅理于物象，代表作有《颂古百则》及诗偈《疏黑白无从》等。