偶言

这首禅诗以岩松、涧水等自然意象，抒写诗人虽未能精进修行，却借流水念观音的禅悦心境，展现了物我相融、平常心即道的禅理。

🔍 赏析

诗以‘岩松森翠’起笔，松影入眼，既是写景，亦暗喻禅机如松翠般澄明透彻；‘涧水清泠’沁入心脾，水声心音相应，物我两忘。后两句自嘲‘不能修白业’——白业指清净善业，诗人坦言修行不足，却笔锋一转，以‘只凭流水念观音’作结。流水即观音法门，以声尘入道，随顺自然，不刻意而修，正是禅宗‘平常心是道’的体现。全诗语言简淡，意境空灵，将禅修融入日常景物，无说教痕迹，而禅意自现。

📜 创作背景

释守卓为宋代临济宗僧，此诗或作于其隐居山林、日常禅观之时。诗人借山水之景，表达不执着于形式修持、而于自然万物中体悟佛法的禅修境界。

👤 诗人介绍

释守卓（约11-12世纪），北宋末南宋初临济宗杨岐派僧，号无示，俗姓张。早年参谒蒋山法泉、天衣法聪等禅师，后嗣法于圆悟克勤。住持镇江府金山寺、明州雪窦山等名刹，禅风峻烈，有《语录》传世。其诗作多含禅机，语言简净，以自然意象阐发心性，代表作《偶言》《示众》等，载于《续古尊宿语要》等典籍。