拟寒山四首 其三
问讯西来祖,人心为有无。
如何垂直指,早晚转凡夫。
洛水澄如练,嵩山秀若图。
不知端的者,刚道有差殊。
📖 AI 解读
这首诗是宋代诗僧释守卓仿寒山子风格所作,借禅宗问答与自然山水,阐明不落有无、真如平等的道理。
🔍 赏析
首联以“问讯西来祖”引出达摩西来之意,问人心为有还是无,实际是破除学人执著有无的二见。颔联“如何垂直指,早晚转凡夫”,紧扣禅宗“直指人心,见性成佛”的顿悟法门,感叹凡夫迷悟无期,暗含鞭策。颈联转而写景,“洛水澄如练,嵩山秀若图”,以眼前清澄秀丽的天然境界,喻示真如佛性本自清净、不假雕琢。尾联“不知端的者,刚道有差殊”点醒学人:不明究竟实相者,才强说万法有差别。全诗融合问答、写景、说理于一体,语言平易而机锋内蕴,深得寒山体通俗中见禅髓的特质。
📜 创作背景
释守卓作为禅僧,游方参学之际,感怀达摩祖师西来传法、嵩山少林为禅宗祖庭,遂模仿寒山子诗体创作一组诗以阐扬宗风。此诗为其中第三首,借洛水嵩山之景,警示学人勿执有无之见,应直下承当本心自性。
👤 诗人介绍
释守卓,宋代禅僧,生卒年不详,约活动于北宋中后期。其生平记载较少,现存诗偈多宣扬禅理,深得寒山、拾得以通俗语言写禅意之遗风。诗歌风格质朴自然,不事雕琢,却蕴含深刻佛理。代表作有《拟寒山四首》等,作品散见于禅宗语录及诗文集,对宋代禅诗创作有一定影响。
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