座右铭

这首《座右铭》是宋代禅僧释守卓的禅理诗，以精炼语言阐明心性觉悟之道，强调超越迷悟、唯心是务的禅宗境界。

🔍 赏析

此诗以四言偈颂体写成，句句蕴含禅机。开篇“觉变则迷，识澄则悟”对比迷悟根源，指出觉知若随外境迁变则迷，心识澄净则悟。“作止因依，生死交互”揭示日常行为与生死轮回的因果关联，警醒修行者慎护身口意。中段“妙矣灵通，混然本素”赞叹心性本自灵妙通达，浑然如素朴天真。“用与性齐，语与默寓”强调体用不二，语默动静皆显真如。末四句“三世现前，十方顿赴”彰显禅宗打破时空局限的顿悟境界，“非知而知，不住而住”以否定式表达超越知解、无住而住的实相。结句“永言大观，唯心是务”总摄全篇，归于唯心法门，呼应座右铭的警策意义。全诗语言凝练，哲理深邃，无禅语堆砌之弊，而能直指心源，堪称禅诗佳作。

📜 创作背景

释守卓为北宋末南宋初临济宗杨岐派禅僧，曾住持东京天宁寺等名刹。此诗作为其自警铭文，融合华严“十方三世”思想与禅宗“即心即佛”宗旨，体现了宋代禅僧将修行要义浓缩为日常功课的风气。

👤 诗人介绍

释守卓（1064-1128），俗姓庄氏，泉州（今属福建）人，北宋高僧。幼年出家，参圆悟克勤得法，为南岳下十四世。其禅风峻烈，善以诗偈开示学人，著有《语录》行世。文学成就主要体现在禅诗创作，作品兼具哲理性与文学性，代表作除《座右铭》外，另有《示众偈》《赠别》等，皆以简练语言传达深奥禅理，在宋代禅林影响颇大。