颂古六十二首 其一三

此诗以农事与生活为喻，揭示禅理中‘自性自度’的深刻哲理，警示后人莫依赖现成而失根本。

🔍 赏析

诗首句以‘打面还他州土麦’喻指修行需从本源入手，面由麦出，州土之麦即本地之麦，暗合禅宗‘即心是佛’、不离当下之意。次句‘唱歌须是帝乡人’以帝乡喻真性本源，唱歌喻表露心性，强调修行者当从自性中流露真谛，而非外求。后两句‘现成财本成家者，多见饥寒在子孙’则直指一味继承现成家业（比喻依靠祖师言语或外在形式）而不自创者，终致道业衰微，子孙（后学）陷于困顿。全诗以俗语说深理，言近旨远，以生活常识破执著，体现禅宗‘平常心是道’的机锋。

📜 创作背景

此诗为释清远所作《颂古六十二首》之一，系其对古代禅门公案的评唱。宋代禅宗盛用颂古形式启发学人，此诗旨在破除对祖师言教的依赖，强调自证自悟。

👤 诗人介绍

释清远（1067-1120），宋代临济宗高僧，号佛眼，俗姓李，四川临邛人。初依仁俊出家，后参五祖法演禅师得法，与佛果克勤、佛鉴慧勤并称‘演门三佛’。清远禅风峻烈，善以诗偈说禅，著有《佛眼禅师语录》八卷、《颂古》百则等，其诗寓禅理于生活意象，影响深远。