东坡兄弟应制举日各携砚一入对廷中而黄门之砚为其甥文骥所宝好事者往往有诗文以请余故亦同赋

这首诗借东坡兄弟应试时所用之砚为引，感叹文章源流与才情传承，表达对苏轼、苏辙的追慕与对词林文脉的思考。

🔍 赏析

诗题记载苏氏兄弟应制举时各携一砚，黄门（苏辙）之砚后为其甥文骥所宝，好事者题咏，赵鼎臣亦同赋。首联以“不见东坡老弟昆”起笔，直抒对苏轼、苏辙的追怀，“文章浩荡失渊源”暗指文坛巨匠已逝，后学难觅其源头。颔联“眉山当日人何在，曲阜他年履尚存”，将眉山苏氏与曲阜孔子并举，以“履尚存”喻指砚台如圣贤遗物般可珍，时空对照，寄慨深沉。颈联“试想研磨虽有处，欲寻斧凿见无痕”，既写砚台研磨之用，又暗喻苏氏文章浑融天成，不见雕琢痕迹，赞其艺术造诣自然高妙。尾联“计功何必惭周鼎，会使词林百怪奔”，以周鼎比砚台之功，实则赞苏氏文章居文坛正统，足以震慑词场百怪。全诗咏物怀人，借砚议论，笔力老健，议论精警，颇具思致。

📜 创作背景

此诗为和友人题咏苏辙旧砚之作。苏辙之砚为其外甥文骥所藏，当时文人多有诗文题咏，赵鼎臣遂同赋。时值北宋中后期，苏轼兄弟已逝，文坛尚存其遗风，诗人借咏砚表达对苏氏文章与人格的景仰，同时寄寓对文脉传承的思考。

👤 诗人介绍

赵鼎臣（1070-1119），字承之，号苇溪翁，北宋诗人。生平不详，约与苏轼、苏辙同时而稍晚，与黄庭坚、张耒等有交游。工诗，有《竹隐畸士集》传世。其诗风清雅健拔，受苏门影响较深，尤长于题咏唱和之作。代表作如《次韵子瞻过海》等，惜存诗不多。