僧问乌喙义

此诗为释德洪以禅理回答僧人关于“乌喙”之问的偈颂，借日常物象破除执着，彰显禅宗不立文字、直指本心的智慧。

🔍 赏析

首联“知之百事不改旧，欲理情缘一笑哗”点明禅悟并非改变外境，而是放下情执，一笑置之。颔联“画水成纹觅生灭，盘珠无影计横斜”以画水求纹、盘珠无影为喻，说明生灭去来本是妄念，实相无相，不可分别计度。颈联“人言乌喙岂堪食，我见饭囊今是沙”转折：世人以乌喙为毒不可食，而禅者视饭囊亦如沙，破除好恶取舍的二元对立。尾联“举措施为头踞地，逸群方解世吾家”点明禅者行止自在，如狮子踞地，超然物外，方知本心即家。全诗意象奇崛，机锋峻峭，以俗语入禅，在矛盾语中显真谛，体现禅诗“反常合道”的妙趣。

📜 创作背景

释德洪为北宋临济宗黄龙派高僧，常与士大夫交游，好以诗偈说法。此诗或作于其住持寺院时，有僧问“乌喙”之义，师借题发挥，将毒物、饭囊等鄙陋之物纳入禅理，以截断学人思虑，令其返观自性。具体本事已不可考，但符合宋代禅僧以日常事物开启学人疑情的风格。

👤 诗人介绍

释德洪（1071-1128），北宋著名诗僧、禅僧，俗姓喻，字觉范，号寂音尊者，瑞州（今江西高安）人。早年出家，博通佛典，兼擅诗文，与黄庭坚、张商英等交厚。其诗清丽洒脱，禅理深蕴，著有《石门文字禅》《冷斋夜话》等。文学成就以诗偈为最，时称“诗禅一味”，代表作有《题李愬画像》《秋千》等，其《冷斋夜话》为宋代诗话重要著作，保存大量文坛掌故。