宿开先

这首诗写夜宿庐山开先寺时的所见所感，通过荒凉景致与历史典故的穿插，抒发对往昔的追怀和自身病弱、不遇于时的孤寂心绪。

🔍 赏析

全诗以“宿开先”为题，开篇即用“建业未焚榇”暗指六朝旧事已逝，而“荪山实灵囿”点明此处乃神灵栖居之地。“推轮碧眼胡”用达摩西来典故，与下文“笃老勤井臼”形成僧俗对比。中间写景“草树百经霜”“双鸟起惊救”以冷峻笔触勾勒荒寒山色，穿插“寻源彻河汉”“伽陀古录钩”等句，融入禅理与佛典。后段“往者不可作”“念切病躯痩”直抒胸臆，并提到“岛可”“秦度”等友朋，表达诗学索求与人生遗憾。结尾“更须寻紫霄，寒厅视牛斗”以气魄收束，暗示虽困顿仍存高远之志。全诗风格古拙沉郁，用典密集，体现了江西诗派以故为新、拗折峭拔的特点。

📜 创作背景

李彭晚年隐居庐山，此诗约作于此时。开先寺（在今庐山秀峰）是南唐中主李璟读书处，寺内多名胜。诗人夜宿其间，面对荒废古寺与山间幽景，触发对历史兴衰、禅宗心法及自身命运的深沉感慨。

👤 诗人介绍

李彭（约1078—？），字商老，南康军建昌（今江西永修）人。北宋诗人，江西诗派重要成员，与苏轼、黄庭坚、吕本中等人交游。其诗以生新瘦硬、多用典故著称，擅长五古。因遭党祸隐居庐山，自号“日涉园主人”。著有《日涉园集》十卷（已散佚，清人辑本一卷）。代表作有《宿开先》《次韵山谷九日诗》等，其诗学主张“以书为诗”，讲究字字有来处。