題今是齋

此诗为曹勛题咏友人书斋之作，借“今是”之名阐发弃旧从新、超然物外的归隐之趣。

🔍 赏析

首联以“伟矣”盛赞斋主高情远志，点出“今是”之斋名世所罕见，暗用陶渊明《归去来兮辞》中“觉今是而昨非”之意。颔联进一步发挥：只要远离尘世纷扰，便能恍悟往昔之非，语含哲理，体现禅宗式的顿悟。颈联转写斋中景致，琴声清越，香烟凝碧，衬托出环境的幽雅与心境的澄明；“神清衆妙歸”谓心神清明则万理自归，暗契道家“抱一为天下式”之旨。尾联收束全篇，指出万般尘缘皆由心法所生，若能忘机，则鸥鸟亦与之相亲，化用《列子》鸥鹭忘机之典，表达物我两忘、机心尽泯的境界。全诗语言简淡，理趣盎然，将书斋之雅与心性之修融为一体，展现了曹勛融通儒道释的思想底蕴。

📜 创作背景

曹勛为南宋初年大臣，历仕徽、钦、高宗三朝，晚年退居乡里，多与方外之士及文人交游。此诗应为题咏友人或自己书斋之作，既赞美斋主超脱尘俗的志趣，也寄托了诗人晚年对淡泊心境的追求。

👤 诗人介绍

曹勛（1098—1174），字公显，号松隐，颍昌阳翟（今河南禹州）人。南宋词臣、诗人。宣和五年赐同进士出身，靖康之变时随徽宗北行，后逃归南宋，仕至昭信军节度使。他工于诗词，兼擅书法，其诗多写山水景物与闲适生活，风格清婉；词作亦不俗，著有《松隐文集》《松隐乐府》。代表作有《点绛唇·惨惨春阴》《骊山歌》等。