拟寒山寺 其三六

这首诗以黄犬被杀哀号为引，借佛教因果轮回之理，劝诫世人戒杀向善，种善因得善果。

🔍 赏析

此诗为释怀深《拟寒山寺》组诗之一，语言平易如话，却蕴含深刻佛理。开篇以黄犬被杀的惨状起兴，犬虽不能人言，其哀号却似向人诉冤。诗人借犬之口警示世人：若不明其意而任意杀生，则怨气必结，恶缘深重。中间四句直陈因果，“恶根今日种，苦果异时新”，明确指出杀生之罪今日种下，将来必受相应苦报，三界轮回，酬偿无已。结尾以“早以戒香熏”作结，劝人及早以持戒之香熏习身心，断恶修善，方能免于冤冤相报的苦海。全诗以朴素语言说深奥法理，善用比喻，生动恳切，体现了寒山体俚俗而寓禅机的风格，也展现出诗人悲悯众生、度化世人的慈悲心怀。

📜 创作背景

释怀深是北宋时期云门宗高僧，曾住持镇江焦山寺。他参照唐代寒山子的诗风，创作《拟寒山寺》诗一百多首，旨在用通俗易懂的诗歌形式宣扬佛法，劝化世人。此诗属于其中第三十六首，针对世俗中杀生害命、不懂因果的现象，借犬被杀之事，直指轮回果报的真实不虚，劝人持戒修行。

👤 诗人介绍

释怀深（1077-1132），北宋末南宋初高僧，字悟本，号慈受，俗姓夏，寿春（今安徽寿县）人。幼年出家，博通经论，得法于长芦崇信禅师，为南岳下十四世，云门宗传人。政和初住持仪真资福寺，后迁镇江焦山寺，法席鼎盛，徒众云集。其文学成就主要体现在诗歌创作上，尤其以《拟寒山寺》组诗著称，今存百余首。诗风通俗自然，多用白描口语，深得寒山、拾得遗意，于嬉笑怒骂间寄寓佛理，警醒世人。代表作有《拟寒山寺》百首、《慈受怀深禅师广录》等，其诗偈在当时广为流传，对后世佛教文学有一定影响。