拟寒山寺 其九七

这首诗以寒山体讽喻富贵人家杀生食肉之残忍，警示福报享尽必遭苦报，因果轮回丝毫不爽。

🔍 赏析

诗开篇直指富贵之家日日杀生，无有停歇。“食羊割奶膀，烙鳖呼卒律”描绘具体残忍场景：割取母羊乳房，活烙鳖甲，并以“卒律”模拟炙烤之声，读之令人心惊。诗人以大悲心质问：“物有千般痛，汝无一念恤”，众生受苦虽千般，而食者竟无丝毫怜悯，对比强烈。末两句以“福力忽然终，黄连犹是蜜”作结：今世富贵不过宿福所感，一旦福尽，往昔所造杀业必招恶报，届时方知当前的所谓乐事（蜜）不过是苦因（黄连）。全诗语言质朴却字字痛切，继承寒山、拾得警世劝善之风，用通俗直白的口语揭示因果不虚之理，极具劝化力量。

📜 创作背景

释怀深为北宋诗僧，曾住持焦山等寺，一生以诗偈化导世俗，著有《拟寒山寺诗》百余首。此诗即为其仿寒山子体所作，针对当时富贵之家奢侈杀生、不恤物命的社会现象而发，意在警醒世人戒杀护生、深信因果。

👤 诗人介绍

释怀深（1077—1132），北宋末南宋初临济宗高僧，字慈受，号径山，俗姓夏，寿春府六安（今安徽六安）人。少年出家，遍参善知识，后嗣法于长芦崇信禅师。政和初年住持仪真资福寺，后迁镇江焦山、建康蒋山等名刹，晚年归老于平江府万寿寺。他禅学深厚，兼通儒典，常以诗偈说法，风格平易近人，多劝世警俗之作。所著《拟寒山寺诗》百数十首，模仿唐代寒山子朴素直白的诗风，融汇佛理与世俗教化，在宋代诗僧中独树一帜。另有《慈受深和尚广录》传世。其代表作即《拟寒山寺诗》系列，其中有大量戒杀、劝善、反思人生无常的篇章，深受后世推崇。