拟寒山寺 其一○九

此诗以寒山体讽喻世间一类表面参禅、实则贪图享乐之人，揭示其生死关头难耐寂寞的虚伪本质。

🔍 赏析

诗开篇“可怜一等人，不善又不恶”，指出这类人既非大恶亦非大善，平庸随俗，实则可悲。中间两联活画其矛盾行径：“一边说参禅，一边取娱乐”，言行不一，心逐外境；“贵得生死间，都不受寂寞”，谓其虽慕禅门生死自在之境，却又不肯舍弃尘世热闹，妄图两全。末句“此云痴种子，要觅扬州鹤”用典精妙：相传有客言志，欲“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，集富贵、仙游、享乐于一身，喻贪求兼得。诗人直斥此类人为“痴种子”，一针见血。全诗语言平白如话，却暗含机锋，继承寒山子以俗语说禅理的传统，警醒世人莫在修行中自欺欺人。

📜 创作背景

释怀深为北宋高僧，曾住持焦山等名刹，作《拟寒山寺》组诗一百余首，旨在用通俗诗偈化导世人。此诗针对当时部分居士或僧徒表面参禅、内心贪恋五欲的现象，以寒山体进行讽谏，劝人真参实悟，勿图虚名与享受兼得。

👤 诗人介绍

释怀深（1077-1132），北宋末南宋初临济宗高僧，号慈受，俗姓夏，寿春（今安徽寿县）人。十一岁出家，后参访诸方，得法于长芦崇信禅师。政和初住持仪真资福寺，后迁镇江焦山，人称“慈受禅师”。其诗受寒山子影响极深，作《拟寒山寺》诗百余首，语言通俗浅近，内容多劝善惩恶、点化迷情，融禅理于日常，流传甚广。另有《慈受怀深禅师广录》传世，为宋代禅门重要文献。