拟寒山寺 其一二六

这首诗以禅宗口吻劝诫世人放下对过去、未来的执念，安住当下，回归无念，从而获得心灵的自在坦荡。

🔍 赏析

诗开篇连用三个“莫”字，直截了当地斩断对过去、未来和当下的攀缘。“往事莫追寻”是不追悔，“未来莫希望”是不妄想，“见在休执着”是不住于当下，三句合观，即“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”的通俗化表达。后两句进一步点明：只要心不执着，自然坦荡；而“有心”即有所求、有所住，终究不堪，唯有“无念”才是上等境界。最后以“太虚空”作喻，虚空无有遮障，象征本心清净无碍，呼应前文“自然心坦荡”。全诗语言浅白如话，如禅师说法，层层递进，从“莫”到“无念”，再以虚空印证，意在破执显性，令人读之如饮清泉，顿觉身心豁然。

📜 创作背景

释怀深是宋代云门宗僧，曾住持焦山等地，生平以禅净双修、劝化世俗为务。其《拟寒山寺》组诗模仿寒山子通俗晓畅的禅诗风格，旨在以浅近语言宣扬佛法、指点迷途。此诗为第一百二十六首，针对世人沉溺于时间幻相、患得患失的普遍心理，开示即心即佛、无念无住的禅理。

👤 诗人介绍

释怀深（1077-1132），宋代临济宗僧，字仲恩，号慈受，俗姓夏，寿春（今安徽寿县）人。早年参访诸方，后嗣法于长芦崇信。政和初住仪真资福寺，后迁焦山普济寺，以禅法接众，兼修净土，世称‘慈受禅师’。其诗风通俗质朴，多写佛法心要，劝世向善，代表作有《拟寒山寺》一百馀首，另有《慈受怀深禅师语录》传世。