拟寒山寺 其一三三

这首诗以寒山寺诗风为仿效对象，用平实语言探讨福、慧、道心与贫富之间的关系，揭示修行之难与佛陀的圆满境界。

🔍 赏析

诗歌开篇直指现实困境：贫穷之人难以行善积福，富贵之人却容易造作罪业。接着进一步剖析，有人有势力却无道心，有人有心修行却无钱财供养，形成两种常见的缺憾。而真正既有福报又有道心的人，百中无一，极难遇见。末句以“老瞿昙”（佛陀）作结，赞叹释迦牟尼福慧双修、具足庄严，成为修行者向往的典范。全诗语言质朴，对比鲜明，层次清晰，既反映世俗众生的普遍矛盾，又凸显出福慧双全的稀有可贵，体现了释怀深禅诗通俗而富含哲理的特点。

📜 创作背景

释怀深是北宋末年临济宗高僧，曾住持焦山等寺院，其《拟寒山寺》组诗共一百多首，模仿唐代寒山子的白话禅诗风格，旨在以浅显语言劝化世人、点明修行要旨。此诗为第一三三首，着重讨论福报与道心的关系，具有强烈的现实批判与宗教劝导意味。

👤 诗人介绍

释怀深（1077-1132），北宋末南宋初临济宗僧侣，字仲明，号慈受，俗姓夏，安徽寿春人。早年参禅悟道，后住持镇江焦山普济寺等名刹，法席隆盛。他工于诗偈，尤以《拟寒山寺》百余首著称，语言通俗晓畅，多用对比与白描，内容涵盖劝善、戒贪、修心、悟道等，深受丛林及民间喜爱。其诗风承袭寒山子、拾得，以禅意入世，平中见奇。代表作有《慈受怀深禅师广录》等。