偈一百二十首 其七二

这是一首禅宗偈颂，以轻松诙谐的语调阐明佛性本具、无需外求的修行真谛。

🔍 赏析

诗以“拍手相逢笑不休”起兴，描绘禅者相见时豁然开朗、会心一笑的场景，暗喻悟道后的自在与法喜。“本来无证亦无修”直指禅宗核心：佛性本自具足，无为无作，超越能修所修、能证所证的二元对立。后两句进一步点明，人人本皆是阿罗汉（觉悟者），不必执着于参访名山（天台山、雁荡山）向外追寻。全诗语言浅白，却蕴含“平常心是道”的深意，破除了对修行形式与圣地的迷信，强调当下即是、自性即佛的顿悟境界。其风格与《金刚经》“无有少法可得”及六祖“本来无一物”一脉相承，体现了宋代禅僧诗偈通俗化、生活化的特色。

📜 创作背景

释怀深为宋代禅僧，此偈收录于其《偈一百二十首》组诗，乃示法开示之作。宋代禅宗盛行“即心即佛”思想，主张修行不假外求。作者针对时人热衷朝拜名山、执着形式修行的风气，以本偈点明自性圆满，破除学人对圣境与仪轨的迷信，具有鲜明的针对性。

👤 诗人介绍

释怀深（1077-1132），北宋末南宋初临济宗杨岐派高僧，字世英，号慈受，俗姓夏，安徽寿春人。早年参访诸方，后嗣法于长芦崇信禅师，住持焦山、慧林等大刹，法嗣众多。其禅风平实，善以浅近诗偈接引学人，著有《慈受怀深禅师广录》。代表作有《偈一百二十首》等，其中充盈朴素的生活禅意，强调即世而修、自性解脱，对后世禅林诗偈创作有较大影响。