偈一百二十首 其八九

这首禅诗以雨后春景为引，借自然物象暗喻禅理，警示世人莫因执迷外境而迷失本心。

🔍 赏析

首句'晓来雨过地无尘'写清晨雨后，大地清净无染，暗喻心性本净。次句'绿暗红疏烂熳春'描绘暮春时节绿深红稀之景，'烂熳'二字既指春花繁盛将尽，又暗示表象的绚烂易逝。第三句'拄杖花开人不会'语带双关：既写拄杖（禅杖）上偶然开花（或指禅杖所触之处花开）的奇异现象，更暗喻禅机显现时常人难以领会。末句'等闲昧却本来身'直点主旨——世人往往轻易迷失本具的清净佛性。全诗从清净之境起，经繁丽之景，转至难解之机，归于迷失之叹，层层递进，将禅理融于自然意象，劝人透过春色表象，识取本来面目。

📜 创作背景

释怀深作《偈一百二十首》为接引学人而作，此其八九。宋代禅宗盛行以诗偈明心，禅师常借日常景物点化禅机。此诗创作于春季雨后，禅师见万物清新而春色将阑，遂以拄杖开花之异象，警醒弟子莫被外境所转，当直契本心。

👤 诗人介绍

释怀深（1077-1132），号慈受，宋代云门宗高僧。俗姓夏，寿春（今安徽寿县）人。幼年出家，参谒慧林怀深得法，后住镇江焦山、杭州灵隐等寺。其禅风平实简朴，善以诗偈说法，著有《慈受怀深禅师广录》四卷。文学上以偈颂闻名，现存《偈一百二十首》为其代表作，语言通俗而意蕴深长，常借山水草木揭示禅理，对后世禅诗发展有重要影响。