灵岩披云台十颂 其八

此诗为释怀深《灵岩披云台十颂》第八首，以禅语点破执着文字之弊，直指本心。

🔍 赏析

诗开篇即叹“禅门难得好儿孙”，谓真正悟道者稀有，多数人习禅却落在语言名相中。“逐句寻言总失真”一针见血，指出若从字句间强求禅意，反而背离实相。后两句转用著名禅宗公案“山是山兮水是水”，初看是见山见水的平常境界，实则是超越二元的本来面目。末句“莫将情解鬪尖新”劝诫学人勿以凡情妄解、争奇斗巧，应放下机心，直观自性。全诗语言质朴，却深蕴禅理，层层递进，从批评时弊到指示正路，句句切中参禅者的迷执，体现了作者作为禅师平实而透彻的教化风格。

📜 创作背景

此诗为释怀深住持灵岩山时所作，以十颂形式描写披云台周边境界并借景说法。宋代禅宗盛行，文字禅、口头禅流弊渐显，许多学人耽于偈颂问答而疏于实修。释怀深有感于此，作颂警醒学人，强调直指本心、不立文字的禅宗真义。

👤 诗人介绍

释怀深（1077-1132），北宋末南宋初临济宗高僧，俗姓夏，字慈受，号晦庵，寿春六安（今安徽六安）人。少习儒业，后出家参禅，嗣法于长芦崇信禅师，为慧林怀深一脉。曾住持镇江焦山、临安灵岩等名刹，法席隆盛，弟子众多。他不仅禅学精深，且工于诗偈，著有《慈受怀深禅师语录》，另有《拟寒山诗》百首传世。其诗风平易近人，多寓禅理于日常景物，善于用浅显语言点化学人，对后世禅林文学有一定影响。