颂古三十首 其七

此诗借赵州从谂禅师‘吃茶去’的著名公案，以戏谑口吻点明禅悟本无分别，但世人自寻烦恼，致使心头苦涩至今无雪可消。

🔍 赏析

诗以“曾到吃茶去，未到吃茶去”开篇，直接化用赵州禅师的机锋。在公案中，无论来者曾到或未到，赵州皆以“吃茶去”接引，意在破除分别执着，令学人当下体认平常心即道。然而诗人笔锋一转，说“赵州老禅和，口刮心里苦”，以幽默甚至略带调侃的语气，指出老禅师虽口头教人吃茶，但若执着于“吃茶”之语，反成心头挂碍，反觉苦涩。末句“心里苦，直至如今无雪处”更深化此意：此苦非寒雪可覆，亦无清凉之地可解，暗喻无明烦恼本空，却因执着而绵延至今。全诗语言浅白如话，却蕴含对禅宗公案的独特解会——既赞赵州慈悲，又警示读者不可死于句下，须亲证“无雪处”的本来清净。这种以诗说禅、似谑实庄的写法，显现出释怀深对宗门公案的深透领悟与自在化用的功力。

📜 创作背景

释怀深为北宋曹洞宗僧侣，善于以诗偈说法。宋代禅林盛行举古、颂古之风，即以诗歌形式诠释古德机缘公案。《颂古三十首》正是此类作品。此诗所咏为赵州从谂‘吃茶去’公案，该公案流传极广，成为禅门日常修行中‘平常心是道’的象征。释怀深借此公案，并非简单复述，而是从反面切入，点出若不解禅意，反被言句所缚的困境，体现宋代文字禅中‘绕路说禅’的机趣。

👤 诗人介绍

释怀深（1077-1132），北宋末南宋初临济宗（一说曹洞宗）高僧，号慈受，俗姓夏，寿春（今安徽寿县）人。早年参禅于长芦崇信禅师，得法后住持江宁蒋山、镇江焦山、杭州灵隐等名刹，法席隆盛。其诗以浅近通俗著称，常以日常生活现象开示佛理，著有《慈受怀深禅师广录》四卷，内含大量颂古、示众、偈颂。其代表作即《颂古三十首》，另有《示学人》等诗偈。怀深法师兼通儒释，文字般若中贯穿着平实笃行的禅风，对后世禅诗发展有相当影响。