还丹复命篇 五言十六首 其五

这首诗是薛道光《还丹复命篇》五言十六首中的第五首，以隐语阐述内丹修炼的核心要旨，将宇宙天地与人身小丹道相印证，体现道教性命双修的超脱之境。

🔍 赏析

此诗为典型的丹道修炼诗，语言凝练而意象深邃。首联“受得真仙诀，阴中炼至阳”直指内丹根本原理，强调在坎离交媾、阴阳互藏中逆转造化，于阴质中炼出纯阳。颔联“地雷潜动处，星斗共商量”化用《易经》复卦“地雷复”之象，暗喻一阳初生的修炼时机，而“星斗共商量”则喻示天人相应，修炼须合天时星象，体现了道教宇宙观的深层契合。颈联“八卦看成母，三才始见昌”以卦象为体，以天地人为用，说明丹道修炼需穷究八卦之变，融贯三才之理，方能致功。尾联“不愁生死系，但觉地天长”升华为超脱境界，一旦金丹成就，便超越生死束缚，身与天地同久，心与大道共长。全诗以卦象丹语写修持体验，虚中有实，象中寓理，既有哲学思辨的深刻性，又保持了诗意的朦胧美感，堪称内丹诗中之佳作。

📜 创作背景

薛道光为南宋道士，全真道南宗五祖之一。他早年出家为僧，后遇石泰得张伯端金丹真传，遂还俗入道，专事内丹修炼。《还丹复命篇》为其阐述金丹大道的重要著作，以诗歌形式系统表达内丹修炼的理法、火候与境界。北宋末至南宋初，道派融合，内丹学兴盛，薛道光以禅僧悟道转而修丹，此诗正体现其融会禅道、以易理释丹法的特色。

👤 诗人介绍

薛道光（1078-1191），名式，字道光，一字道原，陕西鸡足山人，一作阆州人。初为僧，法名紫贤，又号毗陵禅师。后遇石泰，得南宗丹法真传，乃弃僧入道，为全真道南宗第五祖，世称紫贤真人。其丹道思想融合禅学与易理，主张性命双修，先命后性。著作主要有《还丹复命篇》《悟真篇注》等，对后世内丹学发展影响深远。其诗作多为阐发丹道玄机之作，语言简奥而义理精深，在道教文学中占有重要地位。