呈泐潭草堂清禪師偈三首 其一

这是一首禅理诗，以烦恼与菩提的辩证关系为核心，揭示修行者应超越对立、彻悟生灭的本来面目。

🔍 赏析

此诗以烦恼与菩提的迷悟之辨开篇。首句“不识烦恼是菩提”指未悟时烦恼即菩提，二者本无分别，只是迷者不识；次句“若随烦恼是愚痴”则警醒世人，若执着于烦恼妄想，便是愚痴无明。三句“起灭之时须要会”点出修行关键：在念头生起与灭去之际，须当下体认其空性本质，不为生灭所转。末句“鹞过新罗人不知”以鹞鹰飞过新罗（朝鲜古称）比喻真如法性刹那不离当下，而凡夫却视而不见，依旧迷于表象。全诗语言直白而意蕴深远，将禅宗“烦恼即菩提”“应无所住”的教法融入日常心念的观照中，既破除二元分别，又强调悟在当下，体现出临济宗禅风特有的峻峭与机锋。

📜 创作背景

本诗是作者呈给泐潭草堂清禅师的三首偈颂之一，属于禅宗弟子向师父呈示悟境或请益的创作形式。宋代禅宗兴盛，文人与僧侣常以偈诗交流心法，此诗正是在这种丛林参学的背景下写成，旨在表达对禅理的体悟。

👤 诗人介绍

本明道人，宋代禅僧，生平事蹟不详，应为临济宗或曹洞宗一系的门人。其诗作多见于禅门灯录或语录，以偈颂形式阐发禅理，语言简练，机锋内藏。代表作即本组《呈泐潭草堂清禅师偈三首》，流传不广，但可见宋代禅僧以诗明心的传统。