送風雅長老

这是一首宋代诗人王庭珪写给僧人的送别诗，以禅语入诗，表达超脱物外、来去自如的豁达情怀。

🔍 赏析

诗前两句写景，兼含禅机。“集雲回雁兩峯前”描绘云聚雁回、双峰耸立的自然景象，暗喻僧人归处即道场；“木馬嘶風鶴唳天”以木马鸣风、白鹤唳天的奇特意象，营造出空灵超逸的禅境，暗示世间万象本为幻有，心性自在无碍。后两句转言情理，“他日歸來無一事”预料长老他日归来时已无牵无挂、了无挂碍，正合“无事”为禅家最高境界；“卻教誰出草鞋錢”以反问作结，调侃中见深意：若连“归”与“去”都不执着，又有谁能在途中索讨草鞋钱呢？全诗借送别抒写禅悟，语言简淡，思理深远，既有山水的清雅，又含拂袖烟霞的洒脱。

📜 创作背景

王庭珪为南宋初年诗人，与僧道交往密切。这首诗是赠别一位法号“风雅”的长老之作，“风雅”或为僧人名号，亦有以“风雅”暗含禅风雅趣之意。北宋末至南宋初社会动荡，作者晚年归隐，诗风多含禅理与超脱世外的情怀，此诗正写于僧侣往还、送别寄意之时。

👤 诗人介绍

王庭珪（1080—1172），字民瞻，号卢溪，吉州安福（今属江西）人。南宋诗人、词人。政和八年（1118）进士，任茶陵丞等职，后因忤秦桧被贬辰州。他工诗能文，诗风雄浑豪放，兼有清雅自然，晚年诗作多抒写归隐与佛道禅理。著有《卢溪集》。代表作有《送胡邦衡之新州贬所》《和周秀实田家行》等，尤以送别诗见真情与风骨。