夜蛾儿

这首诗以元宵节夜间的灯蛾为吟咏对象，既描绘其形貌之丽，又借其恋暖怕寒之态，暗含对短暂欢娱与人生如梦的微妙感慨。

🔍 赏析

首句“碧眼银须粉扑衣”用工笔细描灯蛾的形貌，碧眼、银须、粉扑衣，色彩明丽，宛如一位华妆仕女，为后文的拟人化埋下伏笔。次句“又随雪柳趁灯辉”写其动态，雪柳是宋代元宵节女子头戴的饰物，灯蛾追逐灯火，仿佛也追赶着节日的热闹，“趁”字生动传达出迫不及待又欢欣的情态。第三句“怕寒还恋南华梦”陡然转折，揭示灯蛾内心矛盾：既畏惧冬夜严寒，又贪恋如庄周梦蝶般的迷离幻境。“南华梦”用《庄子·齐物论》典故，暗指人生与物象的虚幻。末句“凝伫钗头未肯飞”更将灯蛾拟作停在钗头的饰物，它久久凝立，不愿离去，既像留恋暖意，又像沉醉于梦境。全诗咏物而不滞于物，以灯蛾象征人们在节日欢愉中对温暖与梦幻的依恋，而“未肯飞”三字又透出清醒后的迟疑与不舍，意味深长，耐人寻味。

📜 创作背景

宋代元宵节有戴闹蛾儿（也称夜蛾儿）的习俗，以乌金纸剪成飞蛾形状，饰以粉彩，缀于钗头。王庭珪此诗可能即因元宵灯火中的夜蛾儿饰物而作，借物抒怀，表达节庆之际对温暖热闹的留恋，以及人生如幻的感触。

👤 诗人介绍

王庭珪（1079—1171），字民瞻，号卢溪，吉州安福（今属江西）人。北宋末至南宋初诗人。政和八年（1118）进士，调衡州茶陵丞。绍兴中因上书忤秦桧，被流放辰州，桧死始得归。他工诗善文，论诗强调“胸中无俗气，笔下有清风”，其诗风格雄浑奔放，又兼清丽婉转。著有《卢溪集》五十卷。代表作有《送胡邦衡之新州贬所》等，其中“痴儿不了公家事，男子要为天下奇”一联广为传诵，表现了他刚直不阿的气节。