黄道夫约游南山无名庵谒包法师

这首诗是李纲与友人同游南山无名庵时所作，借景抒怀，以“无名”为题眼，表达对道家真谛的探询与隐逸生活的向往。

🔍 赏析

首句“碧山盘屈白云凝”以蜿蜒山势与凝滞白云勾勒静谧幽深的背景，次句“竹径通幽水石清”则通过竹径、清溪、白石等意象，铺陈出庵前清绝之境。第三句“门对演仙千古在”点出庵门正对演仙古迹，暗示此地为神仙传承之地，历史悠远。末句“道人何事学无名”故作疑问：既居无名庵，又效法“无名”之道，实则暗含对道人修行境界的赞许——真正的“无名”非刻意追求，而是自然契合。全诗由景入理，语言简淡，却在结尾一笔翻出禅机，余味悠长。

📜 创作背景

此诗作于李纲晚年被贬后，约游南山之时。李纲因主战遭排挤，退居林下，与道友黄道夫同访南山无名庵，谒见包法师。诗人借庵名“无名”引发对道家“无名之朴”思想的思考，亦隐含对自身宦海沉浮的释然。

👤 诗人介绍

李纲（1083—1140），字伯纪，号梁溪，北宋末南宋初名臣、文学家。以抗金救国为己任，曾组织东京保卫战，后遭投降派排挤贬谪。其诗多忧国忧民之作，风格雄健悲壮，亦不乏山水隐逸之趣；词作如《六幺令·长江千里》气势磅礴。代表作有《病牛》（“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”）、《梁溪集》等。李纲在文学上主张“诗以言志”，其创作兼具历史厚重与个人情怀。