栖云庵

这首五言律诗以栖云庵为题材，描绘了禅寺高踞云峰、俯瞰江湖的幽静景象，并融入佛理禅机，展现了诗人超然物外的意境。

🔍 赏析

首联“禅老幽栖地，云峰尺五天”以夸张手法写栖云庵之高，仿佛离天仅五尺，点出“云”之题眼。颔联“江湖萦缟带，世界廓青莲”运用比喻，将江湖比作白色丝带，将大地比作青莲花，视野开阔，气象宏大，同时暗含佛典中莲花藏世界的意象。颈联“说法三乘外，藏身万象巅”转而写禅理：高僧说法已超越声闻、缘觉、菩萨三乘，直指本心；而修行者自身则隐匿于万物之上，境界超然。尾联“潜虬蟠不去，应听祖师禅”以潜龙盘踞喻指佛法深藏，龙亦被禅法吸引而不肯离去，巧妙呼应庵名“栖云”，并暗示此地为修禅圣地。全诗语言凝练，意境高远，将写景、说理与禅趣融为一体，体现了李纲作为政治家兼诗人的深厚学养与超脱情怀。

📜 创作背景

李纲是南宋抗金名臣，一生力主抗金，却屡遭排挤贬谪。此诗约作于其贬谪或闲居期间，游历佛寺时借景抒怀，表达对禅理的领悟与对超脱尘世纷扰的向往，隐含政治失意后的心境调适。

👤 诗人介绍

李纲（1083-1140），字伯纪，号梁溪居士，北宋末南宋初名臣、文学家。他政绩卓著，曾领导东京保卫战，力挽狂澜，但主和派当权时屡遭贬斥。文学上，李纲诗文俱佳，诗风雄浑沉郁，兼有哲理思致，著有《梁溪集》。其代表作有政论《议国是》、诗作《病牛》等，其中“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”广为传诵。他亦是佛教居士，常与僧人交游，诗中多含禅意。