游茅山

这首七绝是北宋诗人滕宗谅游历茅山时所作，借道教仙境与古人事迹抒发人生感悟，表达对得道成仙境界的追慕与自省。

🔍 赏析

诗歌开篇以“句曲山中古洞天”点出茅山作为道教洞天福地的仙气，“金堂玉室地相连”描绘出洞天中殿宇相连、金碧辉煌的景象，象征仙家胜境。后两句笔锋一转，引入“蘧子知非”与“茅君得道”的典故。蘧伯玉年五十而知四十九年非，此处暗喻诗人自身已至知非之年，历经仕途沉浮，颇有反省之意。“已过茅君得道年”则感慨自己年岁已超过茅君得道之时，却仍身处凡尘，未能超脱入道，流露无奈与自嘲。全诗以景起、以事结，用典贴切，语言凝练，既有对仙境的向往，又含对人生际遇的深沉感慨，体现了诗人借游仙题材寄托现实情怀的特点。

📜 创作背景

滕宗谅（滕子京）因“拨用公使钱”之罪名被贬至岳州等地，后虽复官但仕途多舛。此诗当为游赏道教名山茅山时所作，借访道之机抒发贬谪后的复杂心境，既有对道教仙踪的仰慕，又有对自身年岁蹉跎、功名未竟的感叹。

👤 诗人介绍

滕宗谅（约991—1047），字子京，河南洛阳人，北宋官员、诗人。他与范仲淹同年进士，曾官至天章阁待制，后因事被贬岳州。在岳州任上重修岳阳楼，并请范仲淹作《岳阳楼记》，使“滕子京”之名广为人知。其文才武略兼具，诗文风格质朴刚健，以关照现实、抒怀言志见长。代表作虽不多，但《岳阳楼记》所载其政绩与事迹影响深远。