偈二十二首 其一八

这是一首禅理偈颂，以薛仁贵三箭定天山的典故反衬禅门雪峰一箭的平常玄妙，揭示禅法超越世俗功业、不假外求的本色。

🔍 赏析

首句“昔人三箭定天山”引用唐将薛仁贵征西时三箭定天山的赫赫战功，次句“自谓英雄盖世间”刻画其自矜功业的意气。然而后两句笔锋一转：“何似雪峰一只箭，等闲穿过石门关。”雪峰指禅门宗师雪峰义存，一支箭并非实指武艺，而是喻指禅机、悟性、当下直指的一念。“等闲穿过石门关”形容无需刻意用力，却能穿透一切障碍，自由无碍。诗人以“何似”对比，意在否定对“英雄功业”的执着，推崇禅者形同平常却机用自在的境界。全偈语言简洁，用典贴切，将历史典故与禅门公案巧妙融通，引导学人放下对外在成就的攀附，回归内心的觉悟。诗中流露的“等闲”二字，正是禅宗不落计较、随缘自在的生动写照。

📜 创作背景

此偈为宋代禅僧释洵所作，属于丛林上堂示法或偈颂开示一类的作品。宋代禅宗盛行，禅师常借古人事迹、眼前景物或日常行持来点化学人。本偈借用“三箭定天山”的典实，结合雪峰义存的禅门公案，旨在破除学人对有为之法的执着，开显禅门宗风。

👤 诗人介绍

释洵（生卒年不详），宋代禅僧。其生平事迹记载较少，约活动于南北宋之际，为当时丛林著名尊宿。他继承禅宗临济、云门等宗风，善于以简洁凝练的偈颂开示心要，引导学人当下明心见性。诗偈语言通俗自然，意蕴深邃，既富诗情又含机锋。代表作有《偈二十二首》等，见载于《续传灯录》及多种宋代禅宗文献，对后世丛林文学有一定影响。