偈二首 其二

这是一首禅宗偈颂，借《论语》中颜回赞叹孔子之道的语句，以禅悟境界诠释佛性无时不在、无处不在的绝对超越性，并点破文字与言诠的局限。

🔍 赏析

全诗四章，每章四句，层层递进。首章“仰之弥高，不隔丝毫”化用颜渊语，谓道虽高妙却与众生本无间隔，觉性遍在，无须外求。次章“要津把断，佛祖难逃”以峻烈手段显示禅门斩断情识的凌厉家风，真体显前，纵是佛祖亦在当下承当。三章“钻之弥坚，真体自然”转归本体，鸟啼花笑无非般若，碧岩当前即是净土，破除对玄远之境的执著。四章“瞻之在前，非正非偏”辨明中道，不落两边，十方坐断，威德自在。末章“忽焉在后，一场漏逗”笔锋一转，讥讽刻意追寻者，谓道若可执取便有先后，真正悟者不滞踪迹。结句“堪笑云门，藏身北斗”用云门文偃禅语“北斗里藏身”之典，笑其言句虽妙，仍落言筌，反显无说无示的真谛。全诗活用儒典、禅语与机锋，语言简洁而义蕴丰厚，兼具哲理深度与禅门趣味。

📜 创作背景

释觉为宋代禅僧，其生平史料记载甚少。此诗为禅门偈颂，旨在开示学人。宋代禅宗受文字禅影响，常借儒家经典或传统语汇阐发禅理，此诗明显吸收了《论语》中对“道”的描述，并融入云门宗“藏身北斗”等公案，反映当时禅僧融通儒释、以诗说禅的风气。具体创作机缘或与上堂示法有关，今已难考。

👤 诗人介绍

释觉，宋代僧人，生卒年、籍贯及所属法系均不详，仅知其留存禅诗数首。其诗作常见于禅宗灯录及诗集，多表现般若空观与明心见性之旨，语言简古，机锋内敛。除《偈二首》外，另有若干偈颂传世，然生平未详，难以确考。在中国禅宗文学中，释觉属于典型以诗明禅的丛林高僧，其作品体现了宋代禅净融合、以文字般若接引学人的特点。代表作即《偈二首》等。