颂古二十四首 其五

这首禅诗以机锋语打破二元对立，通过“无业”“白云”“胡须赤”等意象，揭示禅宗超越名相、直指本心的境界。

🔍 赏析

诗题“颂古”为禅宗颂古体，旨在诠释古德公案。首句“无业何太切”暗指僧问赵州“如何是佛”的公案，赵州答“无业”，此处反问为何如此急切执着于“无”？次句“白云何太孤”化用“白云千里万里”的禅门话头，批评孤高自许。后两句“胡须将谓赤，更有赤须胡”是典型禅宗翻转语：表面说胡须本是赤色，却还有红胡须的胡人——实则打破“胡”“汉”对立、赤与非赤的分别，直指万法皆空、名相虚妄。全诗语言简峭，环环相扣，逼出禅悟不可言诠的实相。

📜 创作背景

此诗为《颂古二十四首》系列之五，创作于宋代丛林禅风盛行时期。释胜以颂古方式评唱先德公案，引导学人超越文字执着，返观自性。具体可能针对“赵州无业”或“胡须赤”等公案而发。

👤 诗人介绍

释胜（生卒年不详），宋代禅宗僧人。生平史载甚少，仅知其活跃于南宋初年，曾住持某寺，属临济宗杨岐派。其《颂古二十四首》收录于《续藏经》，以简洁锋利的语言诠释禅门公案，体现宋代禅僧“绕路说禅”的风格。其诗作不重辞藻，专以机锋示人，典型如“胡须将谓赤，更有赤须胡”等句，具有强烈的破执意味。代表作即《颂古二十四首》。