句 其三

此诗以简练笔触刻画了官府小吏在衙务之暇纷纷礼佛的场景，暗含对官场生活的厌倦与对佛门的向往。

🔍 赏析

诗写衙门中如雁鹜般众多的胥吏，在退衙后频繁前来礼拜释迦牟尼佛。“雁鹜行”典出《新唐书·列传》，用以形容官府中奔走趋奉的吏员，隐含其身不由己的劳碌之态。首句“几多”点出人数之众，次句“衙退频来”则揭示行为之勤，形成一种群体性的宗教归依现象。表面看是写吏人礼佛之诚，实则从“行间吏”与“礼释迦”的对比中，流露出仕途拘束、尘俗烦扰之下寻求精神解脱的深层意蕴。诗人选取日常官署生活的片段，不加议论，而讽刺与感喟自在其中，语言平实而含蕴丰厚，体现了宋诗尚理重意、以俗为雅的艺术特色。

📜 创作背景

叶廷珪生活在南北宋之交，曾任地方官职，熟悉州县吏治。此诗当作于其出入官场、目睹胥吏生活之际，借佛门与衙门的对照，寄寓对现实仕宦的反思。宋代文人普遍崇佛，官吏礼佛常见，此诗正是这一社会风气的缩影。

👤 诗人介绍

叶廷珪（约1075—?），字嗣忠，号翠岩，宋代学者、诗人，建州瓯宁（今福建建瓯）人。政和五年进士，历官武邑丞、德安令、太学录、泉州知州等，后主管崇道观。博学多识，尤长于典籍辑录，编有类书《海录碎事》二十二卷，保存大量唐以前文献典故。其诗多写官场生活与哲理禅思，风格质朴清简，亦有《海录杂事》《名贤诗话》等著述，惜多散佚，仅存零章断句。