示初公颂 其二

这是一首赠给初公的禅诗，以知音相契起笔，借达摩与少林典故，阐明禅法不在远求、只在当下的妙理。

🔍 赏析

诗首句“一见师来契此心”直写与初公相见恨晚、心心相印的禅者情怀，一个“契”字点出超越言语的印证。次句“更于何处问知音”以反问强化，既表达对初公的极高推崇，也暗含禅门“以心传心”的不二法门。后两句转用达摩祖师面壁少林之典，“要寻达磨当年事”并非要人追慕古时遗迹，而是以“只是如今旧少林”拨转时空，指明当下一念即是西来意，旧时少林即是目前道场。全诗语言浅近而意蕴深远，将禅宗“当下即是”“即事而真”的核心见地融入二十八字中，既有知交酬赠的温情，又含直指人心的机锋，读来如饮清泉，回味无穷。

📜 创作背景

此诗为诗人赠予禅僧初公的颂诗之作，具体创作年代已难确考。从诗中使用达摩与少林典故来看，李昌孺应与佛教禅宗有深厚因缘，或是在与初公晤谈后，因深契禅理而即兴题赠，以表达对达摩西来意旨的理解与对初公的印可。

👤 诗人介绍

李昌孺，宋代诗人，生平事迹记载较少，约活动于北宋后期。其诗多涉禅理，风格简淡清雅，善用佛教典故表达玄远之思，作品散见于地方志及诗话文献。此诗为其存世代表作之一，另有《示初公颂》组诗等，反映出他与僧人的交游及对禅宗的深刻体悟，在宋代文人与禅僧唱和传统中具有一定代表性。