偈颂二十九首 其一五

这首偈颂以禅宗视角阐述自性本自光明、无有挂碍，并超脱肉体束缚而随缘自在的悟道境界。

🔍 赏析

首句“里许明如日”直指内心自性光明如日，照彻无明；“丝毫无隔碍”形容此光明纯净无染，无有障碍。次联“一灵不假胞胎”点明灵觉之性并非由肉身所生，而是超越物质形骸的永恒存在；“四大孰为主宰”反问地水火风所成之身，哪一处能作真正主宰，破除对色身的执着。末联“如今彻底露堂堂”展现悟道后自性全体显露、光明坦荡之貌；“运用随缘常自在”则揭示悟者随顺因缘、任运无碍的日常妙用。全诗语言直截，层层递进，从见性到破执，再到体用圆融，充满禅机，引导学人回光返照，识取本心。

📜 创作背景

释清了两宋之际禅僧，为曹洞宗高僧，住持多处寺院，常以偈颂开示学人。此诗为《偈颂二十九首》之一，属禅宗示法诗，旨在通过直指心性，令学人当下体认不生不灭的本来面目。

👤 诗人介绍

释清了（1088-1151），号真歇，宋代曹洞宗高僧。俗姓雍，四川左绵人。十一岁出家，参投子义青禅师法嗣丹霞子淳而悟道，后弘化江南，住持真州长芦寺、明州补陀寺（普陀山）等名刹，大力振兴禅宗。其禅法主张‘休歇’功夫，倡默照禅。有《真歇清了禅师语录》行世。文学上擅作偈颂，语言简劲，直指人心，代表作如《偈颂二十九首》等，在禅林中广为流传。