颂古十七首 其一四

这是一首禅宗偈颂，以诙谐机锋揭示佛法不可言说的本质，批判执着于言语名相的求道方式。

🔍 赏析

此诗以‘如何是佛’设问，却以‘口是祸门’截断众流，意指一旦开口议论佛之本体，便落入妄见分别，反成祸端。后两句‘一钱不直，卖与买人’更以市井交易为喻：若将佛当作可买卖之物，则其价值荡然无存，买卖双方皆陷迷执。全诗语言直白而机锋峻烈，用反讽手法打破对‘佛’的固化认知，强调禅宗‘不立文字、直指本心’的宗旨。‘一钱不直’既呵斥向外求佛的愚行，也暗含佛性本自具足、不可外求的深意。释道行以平常语演妙理，在否定中显真谛，令学人反观自性，莫被言相所缚。

📜 创作背景

此诗为《颂古十七首》之一，是释道行对古德公案或经教意旨的韵文颂扬。宋代禅宗盛行颂古之风，禅师常借历史公案阐发宗义，以简练诗句表达悟境。此篇针对学人‘如何是佛’的常见疑问，以机锋转语破执，反映了当时临济宗等派别‘随方解缚、杀活自在’的教学风格。

👤 诗人介绍

释道行（约1089-1151），宋代临济宗杨岐派高僧，号照堂，俗姓叶，处州龙泉（今浙江龙泉）人。得法于径山宗杲，为南岳下十六世。他曾历任名刹住持，说法机辩纵横，门风峻严。其诗偈多阐扬禅理，不事雕琢而意味深远。主要著作有《释道行禅师语录》，其中《颂古》诸作尤能体现其直截痛快的宗风。