次韵旸叔见示伽陀

这是一首借佛家偈颂形式表达禅悟的七言律诗，通过自然意象与哲理思辨，阐述万法皆空、不执外境的超脱境界。

🔍 赏析

首联以‘无形何用强安名’破执名相，主张直心而行，随缘放旷；颔联‘一事到头犹是幻’直指世间万法皆虚幻，万缘无住，何处可留情，道尽空性；颈联‘云归夜壑’喻心性本寂无相，‘月落秋江’写月影自生而本空，以景融理，动静相生；尾联借庞居士典故，点明不被尘境所碍方能契入虚明觉性。全诗语言凝练，意象空灵，层层递进，将禅宗‘应无所住而生其心’的旨趣表现得淋漓尽致。

📜 创作背景

此诗为李弥逊次韵友人旸叔的伽陀（偈颂）之作。李弥逊晚年因反对秦桧议和罢官归隐，常与僧道往来，参究佛理。此诗或作于隐居期间，借酬和之机表达对佛家空观与随缘修行境界的体认。

👤 诗人介绍

李弥逊（1085—1153），字似之，号筠溪翁，苏州吴县（今江苏苏州）人。北宋末南宋初官员、诗人。大观三年进士，历任中书舍人、户部侍郎等职。因力主抗金、反对秦桧妥协，被贬知漳州，后辞官隐居连江西山。其诗清健明快，多写山水隐逸与佛理禅趣，与陈与义、朱敦儒等唱和。著有《筠溪集》二十四卷，其中《云门山》《游仙》等诗颇见禅意，代表作有《春日即事》《送行》等。文学上属江西诗派余绪，而能自出机杼，兼得唐人之韵。