偈颂一百六十首 其一一五

这首禅诗以极端的意象对比和悖论式表达，揭示空性与真如的不可分别，引导学人超越二元对立。

🔍 赏析

诗首句“细不通风，大通车马”以极端对比喻指法性无大小、无内外的绝对性。“突出当阳，孰辨真假”直指当下现前的真实，但真假本不可辨，破执著于分别。“虚空有欛柄，无手人能把”以虚空有柄却无人能握，喻真空妙有、不可把捉之理。末二句“跛驴蹋倒摘茶轮，草庵卸下瑠璃瓦”则以荒诞意象，如跛驴踏倒茶轮、草庵揭琉璃瓦，象征破除一切虚幻造作、放下执着后，真实自然显露。全诗语言机锋峻烈，直指人心，体现了大慧宗杲“看话禅”的破执精神。

📜 创作背景

此诗为释宗杲《偈颂一百六十首》中的一首，创作于南宋初年。宗杲在径山寺弘法期间，常以偈颂启发学人悟道，针对当时流行默照禅的偏静倾向，提倡看话头、起疑情，旨在破除学人对文字、境界的执着，直接契入心性。

👤 诗人介绍

释宗杲（1089-1163），俗姓奚，号妙喜，南宋临济宗杨岐派禅僧。幼出家，曾参圆悟克勤，得其印可。后住持径山寺，大振宗风，反对默照禅，倡导看话禅（参话头），对后世禅宗影响深远。因触怒秦桧被流放，晚年获赦。其禅风峻烈，直截根源，著有《大慧普觉禅师语录》三十卷、《正法眼藏》等，代表作《偈颂一百六十首》以活泼机锋示学人悟道。