偈颂一百六十首 其一四九

此诗是宋代禅宗高僧大慧宗杲的偈颂，借野狐禅公案破除对“不落因果”与“不昧因果”的二元执着，直指心性本空。

🔍 赏析

诗中以“不落与不昧”并提，点出禅宗公案中野狐因执“不落”而堕，百丈代答“不昧”方脱的典故。首两句“半明半晦”喻认取一半、未彻实相；三四句“两头空索索”直斥执两边者皆落空，无有实得。末四句转用野狐自况，讽喻后世学人徒然追呼“野狐”名相，却不解其意。结尾“座中江南客”暗指听者，劝其莫学《鹧鸪》词那般徒惹乡愁、滞于言句，应直下体取不生不灭之性。全诗以公案为骨，机锋峻烈，破执扫相，彰显看话禅直截痛快之风。

📜 创作背景

此诗为《偈颂一百六十首》之一，作于南宋初年。时大慧宗杲禅师住持径山，大力提倡“看话禅”，常举古德公案激活学人疑情。野狐禅公案出自《景德传灯录》，是百丈怀海度脱五百年前野狐之典故。宗杲借此警示学者勿于文字、见解上分边立二，须离心意识参究。

👤 诗人介绍

释宗杲（1089—1163），俗姓奚，号大慧，宋代临济宗杨岐派高僧。幼年出家，参圆悟克勤于天宁寺，言下大悟，受其印可。后主法径山，道法大振，门徒逾千。因触怒秦桧，被褫夺衣牒，流放梅州，晚年获释。宗杲首创“看话禅”，以一则公案（如“狗子无佛性”等）令人起疑参究，直接影响后世禅风。著作辑为《大慧普觉禅师语录》三十卷，其偈颂、书信、开示皆机锋犀利，平实中见奇崛。代表作有《偈颂一百六十首》《辨邪正说》等。