颂古一百二十一首 其三六

这首禅诗以戏谑俚语和荒诞意象，揭示禅宗超越有无、不执言句的修行真谛。

🔍 赏析

此诗为释宗杲所作禅门颂古，表面俚俗戏谑，实则暗藏机锋。“有佛处不得住”破执着于佛，“生铁称锤被虫蛀”喻看似坚固的执着实已腐朽；“无佛处急走过”破偏空，“撞著嵩山破灶堕”借嵩山破灶堕公案点醒学人莫落断灭。后两句“三十里外莫错举”警告不可错会禅意，“两个石人相耳语”象征无言之教。“恁么则不去也”直指当下即是，而“此语已行遍天下”又讽言语流传反成窠臼。末以“摘杨华”与密咒“唵嚤呢哒哩吽㗶咤”收尾，看似无厘头，实则以声夺意，截断思维，引导学人跳出语言逻辑，回归本心。全诗节奏跌宕，俗雅交织，将禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨寓于诙谐之中。

📜 创作背景

释宗杲是宋代临济宗高僧，主张“看话禅”，常以激烈手段、反常识语言启发学人。此诗为‘颂古’作品，即针对古德公案（如“破灶堕”等）作偈颂以阐发禅理，目的在打破学人对经教文字的执迷。

👤 诗人介绍

释宗杲（1089—1163），俗姓奚，字昙晦，号妙喜，宋代临济宗杨岐派高僧，大慧派创始人。他提倡“看话禅”，影响深远，圆悟克勤为其印可。一生力主抗金，曾遭流放。著述有《大慧普觉禅师语录》《宗门武库》等。代表作有《颂古一百二十一首》等，以机锋峻烈、直截了当著称。