郊廟歌辭 祀九宮貴神樂章 福和

这是一首唐代郊庙祭祀乐章，描绘祭典完成后神灵归位、福泽绵延的庄重场景，表达对天地神灵的感恩与对天子长治久安的祝愿。

🔍 赏析

此诗为郊庙歌辞中的祭祀九宫贵神乐章，以肃穆典雅的笔触记录祭祀仪式的圆满收束。首句“祀既云毕”点明祭礼已成，“明灵告旋”写神灵昭明而返，赋予仪式以神圣的完成感。次联“礼洽和应，神歆福延”强调礼法和谐、神灵欣悦，福报由此延展，体现天人感应的传统观念。后两联“动植咸若，阴阳不愆”渲染自然万物各得其所、阴阳调和有序的太平气象，最终归结于“锡兹纯嘏，天子万年”，以宏大祝福收束全篇。全诗语言凝练庄重，四言句式古雅，节奏沉稳，既符合郊庙乐章肃敬的礼乐功能，又透露出对王朝长治久安的深切期许，是唐代官方祭祀文学中兼具仪式性与政治寓意的典型作品。

📜 创作背景

此诗为《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章》中的一篇。九宫贵神是唐代官方祭祀的重要神祇，主司风雨阴阳，祝祷国家安宁。唐玄宗时曾设太一及九宫贵神之祭，以祈年丰岁稔、国泰民安。该乐章用于郊祀典礼，配合音乐歌舞演奏，属于仪式用辞，作者署为“不详”，实为当时文士或乐工奉制所作，后被收录于《乐府诗集》。

👤 诗人介绍

此诗作者题为“不详”，无从考证具体姓名。在《乐府诗集》等文献中，此类郊庙歌辞多为宫廷文人或太常乐署奉命而作，集体创作色彩浓厚，个人传世信息缺失。其文学价值主要体现在对先秦雅颂传统的继承与礼乐精神的彰显，虽非出自名家之手，却代表了中国古代官方祭祀诗歌的典型范式，与《诗经》中的颂诗一脉相承。