郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 归和

这首《归和》是武则天时期祭祀洛水仪式的乐章之一，以华美辞藻描绘神灵归去、宇宙安宁的祥瑞景象，体现女皇对天命的颂扬与政治合法性的强调。

🔍 赏析

全诗四句，每句七言，节奏庄重。首句‘言旋云洞兮蹑烟途’以‘云洞’‘烟途’隐喻神灵归天，氛围缥缈；次句‘永宁中宇兮安下都’对应人间，祈求天下安定。后两句‘包涵动植兮顺荣枯’展现自然万物和谐，‘长贻宝贶兮赞璇图’以‘璇图’暗喻帝王受命于天。整诗用词典雅，对仗工整，将宗教仪式与政治宣称融为一体，充分体现唐代郊庙歌辞的宏大叙事特点。

📜 创作背景

此诗为武则天称帝后（690-705年）祭祀洛水（洛阳附近）的乐章之一。武后为巩固政权，频繁举行祭天拜洛等仪式，借祥瑞神异彰显‘天命在周’（武周），《大享拜洛乐章》共十五首，此为最后一章‘归和’，象征仪式圆满、神人和谐。

👤 诗人介绍

作者不详。此类郊庙歌辞多为当时宫廷乐官或文臣集体创作，无个人署名。作为武则天时期礼乐制度的产物，其文学价值在于代表初唐庙堂诗歌的典型风格：辞藻华丽、意象宏大，服务于政治神学构建。同时期类似作品包括《大周乐章》《武后享清庙乐章》等，均佚名。